Escrito en el que doy una interpretación racional al mito de Bálder,refiriéndome a Noruega desde el neolítico a finales del siglo XVIII.Y si Bálder fue el dios-hombre noruego o norso,y resulta ser que es una simple encarnación del roble,ya sabemos que Cristo es encarnación del sol,y encarnaciones naturales de ese estilo son todos los dioses-hombres.
Magia y religión
LXXVI.- Bálder,roble

Si recordamos el mito de Bálder,fue muerto por un ramillete de muérdago,y quemado en una gran pira.
El muérdago no cura nada,pero en los siglos que venimos estudiando lo curaba todo,incluida la epilepsia.En unión con el vinagre y el huevo,extinguía incendios.En Italia toda mujer con manojo de ramo concebía un hijo.El muérdago más milagroso de los ainos japoneses era el que crecía en sauce,pues curaba hasta la esterilidad humana y del suelo.Entre los walos de Senegambia curaba las heridas de guerra,si es que no concedía invulnerabilidad.
Los druidas (hechiceros de los celtas galos) le dieron culto,sobre todo si crecía en roble,el árbol sagrado de los arios.El muérdago se encuentra raras veces en el roble,pero si lo encontraban lo recogían en el sexto día de luna,tras sacrificar dos toros blancos no uncidos a yugo,cortándolo el druida con hoz de oro,vestido de blanco,y recogiéndolo en tela blanca.Y como en Camboya cogían la orquídea parásita del tamarindo vestidos de blanco,tal color sería símbolo de santidad.
En el cantón suizo de Aargau todas las plantas parásitas eran tenidas como santas,especialmente el muérdago crecido en roble.Lo derribaban de un flechazo,y lo cogían en el aire con la mano izquierda,cuando el sol estaba en Sagitario,y la luna en cuarto menguante;era remedio para todas las dolencias de la infancia.En Suecia y Gales también se derribaba a tiros o pedradas.
Los campesinos del Piamonte y Lombardía recolectaban hojas de roble la mañana de San
Juan para obtener el “óleo de San Juan”,pero quizá en su origen este aceite fue muérdago cocido,pues en Holstein el muérdago de roble siempre fue panacea para las heridas recientes,y un talismán seguro para tener éxito en la caza;siendo antídoto contra los venenos en Lacaune.En Suecia bastaba un cuchillo con mango de muérdago de roble para curar la epilepsia,que en Alemania curaban colgando trozos de muérdago del cuello de los niños.En el Borbonesado,provincia francesa,curaban la epilepsia con muérdago cocido recogido de roble el día de San Juan.Muérdago cocido fue también receta médica contra la epilepsia en Inglaterra y Holanda hasta el siglo XVIII.
El muérdago prevenía incendios en Suecia y Bohemia,y era “escoba de rayos” (excrecencia producida por el relámpago de un rayo) en el citado cantón suizo de Aargau.
Abría todas las cerraduras en muchos pueblos,y protegía contra brujería y hechicería en muchos más.Una ramita de muérdago en el umbral de las casas austríacas prevenía pesadillas;y dada a vaca parida en Inglaterra y Gales hacía prosperar las granjas lecheras.Ramita de muérdago en techo de casa sueca,establo de caballos o pesebre de vacas hacía impotente al Gnomo.
El muérdago,instrumento de la muerte de Bálder,se recogía en Escandinavia especialmente el día de San Juan,día de hogueras en Noruega,como en toda Europa.No consta que se quemasen efigies en estas hogueras,pero las suecas eran llamadas Balder’s Balar,fuegos de Bálder,lo que permite suponer que en tiempos antiguos se quemase en ellas un representante de Bálder,o al menos su imagen.
En la Europa primitiva debieron existir sacrificios incluso humanos en honor de los dioses de la vegetación,y el mito de Bálder pudo ser fábula religiosa explicando por qué quemaban en las hogueras del solsticio estival a un representante humano del roble;una especie de drama sacro interpretado para que el sol brillase,crecieran los árboles,medrasen las cosechas y se preservaran hombres y animales de artes maléficas.
Si en esos tiempos murió algún Bálder humano,fue pues en cuanto encarnación de espíritus arbóreos o deidades de la vegetación,y el propio Bálder pudo ser,en Noruega,el dios del roble.Ya el fuego sagrado de Vesta,en Roma,fue de madera de roble,con la que se encendían también los fuegos de auxilio en Europa,mediante fricción.El roble era,por tanto,el fuego perpetuo de todos los santuarios europeos de estos siglos,y la leña de roble debió ser el principal combustible de todas las hogueras estudiadas.
Pero,para la mentalidad escandinava de esa época,mientras el muérdago permanecía en el roble era invulnerable,pues era el asiento de su vida,su alma si quieren.Por eso cuando tenían que matar al dios,cuando tenían que quemar al árbol sagrado,era necesario arrarcarle antes el muérdago,si lo tenía.Y cuando,en épocas posteriores,el espíritu del roble se representó mediante hombre,no podría ser sacrificado mientras no arrancaran el muérdago del roble.
El invulnerable Bálder del mito es así un roble con muérdago;lo que nos confirman creencias italianas,según las cuales no se podía destruir el muérdago con fuego ni con agua.Según el propio mito de Bálder,un enemigo astuto del dios-roble,conocedor del secreto de su invulnerabilidad,arrancó al muérdago del roble,con lo que sacrificó al dios-roble,y después lo quemó en una pira.
Es así como comprendemos hoy que una ramita de muérdago mate a un hombre-dios,como era por esos siglos en Noruega Bálder.